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    红情绿意皆渺然，落花流水总东流。

    通过武昌这场巨变，又亲见淳朴善良的师弟变成这般圆滑世故和冷酷无情，世安心寒意冷，看破红尘，对前景已经没什么期望了。世安想，那金善人虽说是有意蛊惑中原百姓，但草原之美绝实不虚，大明天下不容我，塞北草原总归有我立足之地，何不一路北上，到那风景秀美，人烟稀少，一望无际的大草原去，在那里与牛羊为伴，与骏马为友，了却一声。

    世安主意已定，买了一匹良马，购来一把好刀，换了一些碎银和铜钱，背上包裹，戴上毡帽，神情黯然，一路朝着草原奔去。

    这日来到兖州府东平州，偶听人说往东一百余里就是天下第一峰泰山，世安想，中国山川，泰山为尊，我此去北夷，永别中国，今日路过泰山，应当一拜，算是辞别国土了。于是掉转马头往东而去，当晚到了泰山脚下司家庄，居于旅馆之内。世安向店主打听登山路径，店主道：“客人可从岱庙出发，沿山而上，过红门路，到天门，再登南天门。”世安谢了，记下路线，回房歇息。

    次日天还未亮，世安备了干粮直奔岱庙。岱庙的正阳门高五六尺，气势宏伟，是历代皇帝泰山封禅必经此地，世安迈步入门，见一小屋，内供神像，两边对联是：“倚山踞城无双地，奉神祈福第一宫”。

    世安不信鬼神，自然也不祭拜，径直沿路而上，直奔泰山顶峰。

    泰山顶峰上有历代皇帝写的碑文，世安一一细看，都是些爱民如子的陈词滥调，暗想道：“华夏历代帝王登山祭天，说是为万民求福，实际上都是为了一己之私，唉，全是骗百姓的。”

    世安在玉皇顶附近找了块大石坐下，吃了些干粮一会后，又在寺庙里游玩了一阵，直到红日行将西沉时才沿路返回。行了许久来到一地，抬头一看，见上面写着“仁安门”三字，门边有一青石，世安微感劳累，遂在石头上坐下休息。

    方坐须臾，只见几个道士从仁安门出来，边走边说，其中人一道：“王善道长讲法的各项事宜都已准备妥当，就等主持发话了。”世安闻听一惊，等回过神来，几个道士已经走远。世安起身追去，赶上后作揖问道：“各位道长，你们刚才说王善道长要来讲法，不知道是哪位王善道长？”其中一道士回道：“是四川鹤鸣山的王善道长，他是西道王常月真人的弟子，继承王真人衣钵广传道法。”世安暗喜，又问道：“王道长几时前来？”道士说：“他在我们山东登州、莱州、崂山各处讲法已经半年了，我们观主仰慕他道法高深，邀请他于本月初九来泰山开坛传经。”世安大喜，连忙鞠躬致谢。

    回到旅馆，世安跫然而喜。与王善一别两年多，没想到这次来泰山竟然能再次相遇，真是有缘。今天是初五，王道长还要四天才来，世安只好在此多留几天了。

    初九这天早晨，世安来到岱庙，找到一名道士询问王道长何时到达、在哪里居住等消息，那道士告诉世安，王道长上午到，中午饭后与本庙住持探讨道法，晚上戌时在庙中设坛讲解《玉皇经》，到时候信众都可前去听法。

    世安一听，只得回转到旅馆里，一天无事，只盼早点天黑。

    太阳落山后，世安复来岱庙，早早地守在法堂门口，过了一会儿，陆陆续续来了很多和尚、道士，大家席地而坐，世安也跟着盘腿坐下。不多时，就有二三百人落座，整个法堂上坐的全是僧衣道袍，唯有世安一人俗家打扮，所穿的青色长袍夹杂在黄色、红色僧衣与灰色、黑色道袍中间格外显眼。

    戌时已到，王善缓步登上法坛，世安见他精神抖擞，双目炯炯有神，甚感欣慰。

    王善坐下后即向众人宣讲：“道生天地，天地育人，人有三障十恶，要修道，就必须除之，此乃学道之第一要务。”王善停顿一会，继续侃侃而谈：“何为‘三障’？因贪、嗔、痴而生魔障；因五逆十恶之业而生业障；因三灾八难之害而生灾障。”

    王善台上讲法，下面各位僧道静静地受教，唯有世安似懂非懂。世安虽然在少林寺呆了三年，但主要是习武，偶尔会有一些佛教经文讲课，但世安并不用心听，所以对这些学问知之极少。

    王善讲完三障，复又来解十恶：“何为‘十恶’？口有绮语、妄言、恶口、两舌四恶；心有贪、嗔、痴三恶；身有杀、盗、淫三恶。合为‘十恶’。”

    说了三障十恶，王善又传消解之法：“三障不除，十恶不消，修道难成，解脱无望。凡人修道，即是除三障，戒十恶。三障十恶既无，凡夫解脱，成就真人，道成法就，直达长乐世界。”王善进一步展开：“《玉皇经》教人断障之法，要断三障十恶，要无起疑惑、无起贪嗔、无起淫欲、无起嫉妒、无起杀害、无起凡情、无起凡思、无起昏垢、无起声色、无起是非、无起憎爱、无起分别、无起高慢、无起执着。我等凡人，要心若太虚，内外贞白，无所不容，无所不纳，惟有如此，才能身得清净，超度诸难，是名道宝……”

    王善在台上传法两个时辰，讲完之后，台下僧众、道众相继离开，岱庙主持滕道长上台请王善后殿休息，王善道：“请滕道长稍候。”说罢径直下了法坛朝世安走来，世安赶紧上前相迎，正欲开口，王善先问话了：“小兄弟，你怎么也在这里？”

    世安兴奋地说：“道长，我路过泰山，得知你要来此讲法，特地在此等候。”

    王善拉着世安来到台上，对滕道长道：“这个小兄弟是我旧友，路过此地，碰巧相遇，我想留他在庙中住宿，也好一叙旧情，不知主持是否能容？”

    滕道长赶忙说道：“这位施主既是道长旧友，自然也是本庙客人，有何不可。”王善和世安道了谢，由滕道长引至后殿宿房休息。

    滕道长离去后，王善拉住世安询问别后情状，世安一直把王善当成至亲长辈，于是将自己学艺成后，回乡报仇，杀死十二兄弟，逃到巫山结识丹女，武昌遇唐海，怒杀神安、王铣，拜访唐喜等情况一一向王善陈说，王善聆后唏嘘不已。

    王善抓起世安的手问道：“兄弟为何来到泰安，下一步打算去哪里？”

    世安回道：“我是犯了十恶不赦大罪之人，不为官府所容，听说关外大草原辽阔偏僻，牧民淳朴善良，终年生活在草原上，与世无争，自由自在，今蒙唐海大哥赐金百两，只要省吃俭用，清淡度日，足可以闲度余生，因此，世安别无他求，打算离开这污秽的中原乱世，去塞外寻一片乐土安身。”

    王善听了这一番言语，沉默片刻，忽地抬起头来目视世安，劝道：“小兄弟，我不同意你的想法，你虽犯了大罪，但是不能就此消极避世，所谓无为无不为，你有不与世争利的想法，这很好，但是就此遁世，那就不行了。依我看，你不如跟我潜心学道，道法博大精深，是修心养性，返璞归真的根本大法。”

    世安推辞道：“不可，我乃大罪之人，跟着道长必会连累道长。”

    “我有光宗皇帝御赐度罪金牌，凡重罪之人，只要迷途知返，改过自新，诚心皈依三清，其罪即可赦免，官府不再缉拿，”王善一脸地欣喜神色。

    世安虽然无意争利，但还没有万念俱灰，对出家之类的归宿想都没有想过。

    王善是一片真心，也是一片善意，世安不想让他失望，婉言道：“我很喜欢大草原，想象能在一望无际的大草原上骑马纵横，无拘无束，我就万分欣喜。至于求道，世安从不敢奢想，世安是个粗人，与道无缘，只怕半途而废，不仅修不成正果，反倒辱没了道家清名。”

    王善知道这是世安托词，仍不甘心，继续规劝道：“人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水，逍遥自在。人之无道，如行尸走肉，枉度一生。小兄弟宅心仁厚，不争私利，依我看与道有缘，只是你现在心意不定而已。”

    世安正要开口，王善又道：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。兄弟你虽然曾有恶行，然事出有因，且你已改悔，若能入我道门，潜心向道，诸恶莫作，众善奉行，久之必获吉庆，所谓转祸为福也。”

    王善言辞恳切，世安虽然心怀感激，但仍然不想就此入道遁世，只得道：“谢道长教诲，但世安去意已决，以后果真有缘，一定再回中国求道。”

    王善见世安意志坚定，遂也不再规劝，只是无限惋惜，无奈地摇头哀叹。

    此后数日，王善在岱庙与各位修道高僧、道长谈**经，世安亦跟随左右。五天过去了，王善要回四川，世安也要继续北上，二人长亭离别，依依不舍。

    王善心怀伤感，想起前人的离别诗作，随口吟道：“故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。”世安听了，亦觉伤感。

    王善执手赠言：“小兄弟以后千万隐忍，凡事休与他人争执，更不要动手伤人，再造恶业，待以后心清神静之日再来鹤鸣山找我。我这里有一本《道德经》送与你，供空闲时细读，对你定有助益。”世安正要接经，王善又道：“且慢，贫道还有肺腑之言相赠。”世安道：“道长请讲。”王善道：

    种种无明是苦根，苦根除尽善根存。

    但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。

    道以无心度有情，一切方便是修真。

    若皈圣智圆通地，便是天生得道人。

    世安若有所悟，收下《道德经》，谨记王善赠言，送走道长后，亦翻身上马，径直朝济南方向而去。

    5

    世安一路北上，从济南到天津，经永平，以贩卖茶叶之名出了山海关，至沈阳，过白银，翻越大兴安岭，历时数月，终于见到了茫茫无际的大草原。

    这天来到一个小镇，镇边有条清澈的河流，很多人在桥上往河里洒酒，又在河边撤一把青草回家。世安觉得好奇，也到桥上看热闹，一打听，原来这是呼伦贝尔鄂温克旗的伊敏小镇，桥下的河叫伊敏河，今天正是端午节，按照当地鄂温克族习俗，大家在桥上往河里洒酒以示对河神的尊敬，同时扯几把熏蒿子回家用来熏房子，以除去晦气。

    世安见这里到处是草原，心中欢喜，又见民风淳朴，因而打算定居此地，先找了一家旅馆住下，向店家打听谁家需要放牧的佣人。

    “你愿意做羊倌？你会牧羊、打草吗？” 店主额尔登宝力格见世安一身汉人打扮，用怀疑的眼光看着他问。

    世安道：“小人会放羊，能打草，什么都能干。”

    额尔登宝力格说：“我们部落有一对老夫妇叫马树林和哈森格日乐，二人有一大片草原，可惜年龄太大，两个姑娘伊丽娜和嘎丽娜身体不好，也不能放牧，草原上几百只牛、羊、马无人管理，正想雇一个忠实可靠的羊倌。”

    世安大喜道：“我可以为他们放牧，工钱多少给点就行。”

    当天晚上，伊丽娜、嘎丽娜姐妹来到旅馆与世安见面，觉得这个汉人很忠诚，身体高大健壮，更兼并无他求，除了少许工钱外，供吃供住足矣，所以当场决定雇请。双方约定世安到草原负责牧羊、放牛、养马，闲暇时打草，平时吃、住都在草原上，一切用度均由姐妹二人每十天送一次。

    第二天，伊丽娜、嘎丽娜带着世安来到离红花尔基三十余里远的草原上，这里有六百多只羊、一百多匹马、五十多头牛，还有一个简易车棚，下面有四个车轮，上面是吃饭住宿的地方，可以由马拉着在草原上随意流动。姐妹二人反复交待世安小心放牧，教他使用套马杆擒狼，从早上一直忙乎到傍晚，见这个羊倌做事细心，一学就会，再才放心离去，留下孤零零的世安一个人。

    世安将羊、牛和马赶到一处有水的地方，然后骑上马，扬起鞭，在草原上尽情奔驰，两耳边风驰电掣，好不惬意。

    草原上没有弱肉强食，没有尔虞我诈，在这里无拘无束，与牛羊为伴，与骏马为友，以蓝天为盖，以绿草为床，这种与自然融为一体的生活，不正是自己追求的世外桃源吗？

    谢天谢地，终于找到了！

    　　


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